唐代诗歌与《法华经》

《法华经》以大乘佛教般若理论为基础，集大乘思想之大成。它义海雄阔，庞大繁富的话语体系，充满诗学象征，精警凝练，对禅宗思想、禅悟思维、禅宗诗歌产生了巨大的影响。其中，“一大事”、“衣珠”、“...流漾着《法华经》意象，表征着禅者独特的生命体验。堪称古典诗歌珠峰的唐代诗歌，受《法华经》义理、譬喻的深刻影响，从一个方面体现了唐代诗人对《法华经》精神的创造性继承。 ...

不详

|佛学论文|因明|五明|

得到加持的宗教诗歌

东林寺举办“净土之光”现代诗歌朗诵会

法讯 2月6日晚,坐落在世界文化遗产庐山脚下的中国佛教净土宗祖庭东林寺将举办“净土之光”现代诗歌朗诵会。据了解，这次活动开创了国内寺院举办现代诗歌朗诵会的先河，给东林寺49天冬季佛七划上了一个圆满...的文明世界也将产生积极的意义和作用。前一段时间,“梨花体”与赵丽华迅即成为探讨中国诗歌价值的导火索,引发了一场诗歌意义及创作前途的大论争。在这种背景下，东林寺举办的这次诗歌活动尤其引人注目。东林寺代...

佚名

|东林寺|

如是我愿

　　　　　　　　　　　　　　　　我要成佛　　　　　　　　　　　　　　　　不涉次第顿证圆觉　　　　　　　　　　　　　　　　成就一切佛的国土　　　　　　　　　　　　　　　　愿光明与我同行　　　　　　...

朱南

|大愿|菩提心|诗歌|格言|

净土之光－阿弥陀佛四十八大愿诗歌朗诵会

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　2007年2月净土宗祖庭庐山东林寺举办“净土之光”现代诗歌朗诵会。来自香港、台湾、新加坡、马来西亚等地的一千二百多位海内外宾客参加了此次盛会。此次活动开创了中国寺庙举办现代诗歌朗诵会之先河，给庐山东林寺四十九天冬季佛七划上了一个圆满的句号。“净土之光”是由江西诗人谢轮根据阿弥陀佛的四十八愿而创作的四十八首赞美诗，表现一位净业行人较高的宗教情怀、...

佚名

|（视频字幕版）净土之光|

传统文化，禅，以及当代诗歌写作

　　传统文化，禅，以及当代诗歌写作 　　作者：张黎 　　在中国历史上，我们曾经历过三次外国思想的浪潮：第一次是公元一世纪起的佛学；第二次是唐朝时期起的基督教；第三次是五四时期起的西方文化。 　...问题上的一致性。 　　诗歌，不仅仅是或叙事或抒情的一段分行文字，更深层次上，它体现的是一个民族的宇宙观和哲学观，也就是说，诗歌是一个民族的宇宙观和哲学观观照下的一种审美形式！ 　　禅，自唐朝六祖惠能...

张黎

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[转]水洞沟成为银川市诗歌学会创作基地

水洞沟成为银川市诗歌学会创作基地 2009年6月14日，银川市诗歌学会会长张涛，副会长张彬、秘书长谢瑞以及诗歌学会的部分会员和文学爱好者齐聚水洞沟，他们此行的目的是要将水洞沟旅游景区作为诗歌学会的创作基地，并在当天举行挂牌、揭牌仪式。 　 揭牌仪式上，宁夏水洞沟旅游开发公司副总经理祁子发先生发表了热情洋溢的讲话欢迎作家诗人们的到来。揭牌仪式结束后，由水洞沟景区的讲解...

佚名

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“庆佛诞 感四恩”诗歌朗诵

　　五月是花的海洋，五月是歌的世界；五月是瑰丽的诗篇，五月是美丽的画舫。 　　在这祥和的五月里，闽南佛学院第五届预科班男众部，在教导处各位法师和班主任际亘法师的关心支持下，圆满举行了“庆佛诞 感四恩”诗歌朗诵活动。同学们把心愿溶入文字，把文字化作声响，歌颂着佛陀的无上功德！ 　　我们满心感恩，为佛陀您的雨露，为您的光明；我们满怀诗情，为佛陀您的胸怀，为您的笑意；感恩的尽头，正是诗的初页...

佚名

|朗诵|

慧远的诗风与对诗歌创作的认识

　　慧远的诗风与对诗歌创作的认识 　　慧远是东晋末年的佛教高僧, 西域诸僧“东向稽首, 献心庐岳”, 对他崇敬之至。他不仅精研佛理, 熟知老庄、儒学, 而且通悉诗道。他的《庐山东林杂诗》可称是开启...佛徒入定后悟灵境, 去尘累, 而使万象丛生的境界。这实际是要求诗家审美观照应与佛家观物相通, 充分发挥主观上的想象和联想。故慧远的诗风与对诗歌创作的认识, 为中国山水诗的特征和以禅喻诗、诗禅文化奠定了...

不详

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禅宗语言、诗歌、公案的阐释话语体系

禅宗语言、诗歌、公案的阐释话语体系　　——《经典禅语》、《经典禅诗》、《经典颂古》序　　吴言生　　一、禅宗的诗学话语体系(《经典禅语》序)　　禅宗在表征现生命体验、禅悟境界时，于“禅不可说”中建构起...了解。限于篇幅，本书选取的是最为经典的禅语；限于水平，还请读者朋友们不吝指正。　　二、禅宗的诗学感悟内涵(《经典禅诗》序)”　　禅宗诗歌有数万首之多，是一笔丰厚的文化遗产。本书的经典禅诗，是在这些禅宗...

吴言生

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